Screenshot
Çewlîg (Bingöl) er kendt for sine naturrigdomme, dale og vandressourcer, men mineprojekter samt projekter med vandkraftværker (HES) og geotermiske kraftværker (JES) øger i stigende grad presset på økosystemet. Når vandløbsoplande, landbrugsområder og græsningsarealer åbnes for energi- og mineprojekter, fører det til ødelæggelse af naturlige levesteder og øger samtidig risikoen for, at landsbyer, hvis levebrød bliver ramt, affolkes gennem migration. Lokale beboere og fortalere for økologien påpeger, at projekterne ikke blot truer naturen, men også livet og fremtiden i regionen.
Canfidal Boldaş, sekretær for TMMOB’s provinsielle koordinationsråd i Çewlîg og miljøingeniør, har over for ANF vurderet den økologiske ødelæggelse, der finder sted i området.
Minedrift, vandkraft og geotermi griber stadig dybere ind i økosystemerne og befolkningens livsgrundlag i den nordkurdiske provins Çewlîg (tyrkisk: Bingöl).
Vandområder, skove, græsningsarealer og landbrugsjord åbnes for industrielle projekter, mens især landsbyerne oplever, at de gennem generationer udviklede former for landbrug og husdyrhold kommer under pres. Canfidal Boldaş, miljøingeniør og sekretær for provinskoordineringsrådet for kammerforbundet TMMOB i Çewlîg, ser ikke denne udvikling som en række uafhængige enkeltprojekter.
Minedrift samt vand-, sol-, vind- og geotermiske kraftværker er ifølge ham en del af en politik, hvor natur og levesteder underordnes økonomiske interesser.
“En politik, der fører til økocid“
“Alle disse aktiviteter er en del af en politik, der fører til økocid,“ sagde Boldaş til ANF. Ved planlægningen bliver konsekvenserne for naturen og befolkningen i vid udstrækning ignoreret. Projekterne tjener først og fremmest til at skabe profit for indenlandske og udenlandske virksomheder eller joint ventures, der står tæt på det herskende system. Det medfører blandt andet skovrydning og affolkning.
Netop i en region, der er rig på både overflade- og underjordiske naturressourcer, kan disse processer ifølge Boldaş ikke adskilles fra hinanden.
Traditionelle livsgrundlag forsvinder
Çewlîg har historisk været stærkt præget af landbrug og husdyrhold. Netop denne økonomiske livsform bliver i stigende grad begrænset af udbredelsen af industrielle projekter, forklarede Boldaş.
“Græsgange, skove, enge, marker, landbrugsarealer og økologisk værdifulde områder i befolkningens levesteder bliver ødelagt.“ Dermed forsvinder også gradvist forudsætningerne for de hidtidige produktionsformer.
Landbrug og husdyrhold er mange steder ved at gå i stå, mener eksperten. For ham er det økologiske spørgsmål derfor direkte forbundet med regionens sociale fremtid.
Når græsgange, vand, jord og skove bliver ødelagt, handler det ikke kun om tabet af naturområder. „Samtidig fratages mennesker det materielle grundlag for fortsat at kunne bo i deres landsbyer.“
Virksomhedernes profit sættes over befolkningens livsgrundlag
I den nuværende politik prioriteres virksomhedernes økonomiske interesser højere end befolkningens levevilkår, kritiserer Boldaş.
“Når menneskers levesteder ofres for industrialismen, og deres eksistensgrundlag ødelægges, bryder også livets økosystem sammen.“
Affolkningen af regionen er samtidig i sig selv en del af den økocidpolitik, som han beskriver.
På grund af regionens rigdom på naturressourcer gør en fraflytning af befolkningen det lettere både at udnytte ressourcerne økonomisk og at gennemføre sikkerhedspolitiske indgreb. Forsøg på at retfærdiggøre disse indgreb med tilsyneladende økologiske begreber inden for det eksisterende økonomiske system kan ifølge Boldaş ikke skjule denne sammenhæng.
„De kalder det investering – vi ser ødelæggelse“
Boldaş kritiserer især det sprog, som bruges til at legitimere mine- og energiprojekterne:
“De kalder det investering, vi ser ødelæggelse. De kalder det produktion, vi ser plyndring. De kalder det udvikling, vi ser tilintetgørelse.“
Når landsbyer og hele distrikter på denne måde overlades til kapitalgrupper, bliver menneskers livsgrundlag stadig mere svækket.
“Levesteder bliver ubeboelige, og til sidst er migration den eneste mulighed for mange.“
For de berørte betyder denne udvikling ofte, at de tvinges til at forlade de steder, hvor de er født og vokset op. De bliver presset til byer eller regioner, som de ofte ikke har nogen tilknytning til, og hvor deres økonomiske fremtid er usikker.
Modstand mod ødelæggelsen af levestederne
Samtidig ser Boldaş en voksende modstand mod indgrebene. Overalt, hvor levesteder er truet, gør mennesker deres modstand synlig – ofte sammen med økologiorganisationer og andre civilsamfundsaktører.
Disse protester mødes imidlertid kun i ringe grad af en tilsvarende reaktion fra de statslige institutioner.
“Jeg kan ikke sige, at der findes en offentlig administration, som møder disse indvendinger og protester positivt.“
Både kommuner og statslige institutioner har mulighed for at beskytte levestederne. Der er behov for en politik, som stiller sig på befolkningens side over for virksomheder og kapitalinteresser.
“Men det ser vi hverken i Çewlîg eller i andre kurdiske byer.“
“Produktion må ikke være rettet mod befolkningen“
Boldaş afviser ikke grundlæggende behovet for produktion. Det afgørende er snarere, hvor, hvordan og på hvis bekostning produktionen finder sted.
Projekter må hverken ødelægge befolkningens livs- og indtægtsgrundlag eller fremme skovrydning. Skove, græsgange, enge og andre økologisk betydningsfulde områder skal beskyttes. Vand, jord og luft må heller ikke forurenes.
“Produktion må på ingen måde føre til et resultat, der er rettet mod befolkningen,“ siger Boldaş.
Udgangspunktet må derimod være beskyttelsen af deres levesteder, eksistensgrundlag, vand, jord og luft.
“Ellers er det, der skabes, ikke udvikling, men ødelæggelse af natur og liv.“






