Newroz-eposset er blevet fejret i tusinder af år som Mellemøstens folks fest for genopstandelse, modstand og forår.
Newroz har genoplivet vores folks ånd af modstand og genfødsel.
Symbolerne og personerne i Newroz afspejler denne regions ånd. Dehaq er et symbol på den statsbaserede civilisations system; slangerne på hans skuldre, der hver dag spiser to unge menneskers hjerner, symboliserer det assyriske riges brutalitet, mens smeden Kawa er den konkrete legemliggørelse af modstanden mod undertrykkelse.
De religions-, sekt- og kulturkrige, der i tusind år er blevet ført i Mellemøsten, har været det største slag mod folkets kultur for fælles sameksistens. Når hver identitet og hver tro forsøger at eksistere ved at trække sig tilbage i sin egen skal og gøre den anden til fjende, bliver afstanden mellem vores folk dybere. Vores fælles værdier og kultur bliver ignoreret, og vores forskelle bliver gjort til årsag til krig.
Insisteren på at fortsætte forældede politikker i regionen i dag har bragt katastrofer med sig. Undertrykkelses-, benægtelses- og fjendtliggørelsespolitikkerne i Mellemøsten har desværre også skabt begrundelser for imperialistiske interventioner.
Mens Europas religionskrige, som varede tre århundreder, blev overvundet med Westfalen-aftalen i 1648, har disse konflikter i Mellemøsten fortsat frem til i dag og har påført vores folk dybe tragedier. I dag har vi imidlertid nået en mulighed for igen at sikre, at kulturer og trosretninger kan leve sammen. Det er i vores hænder at forvandle det krigs- og kaosmiljø, der ønskes skabt i Mellemøsten, til et forår for folkene. Vi kan vende de tragedier, der påtvinges os, til et miljø af frihed for folkene.
Nu åbnes historiens skjulte sider, og mulighederne for fred mellem folkene og demokratisk nation-dannelse øges. I takt med at sunnitiske og shiitiske statstraditioner samt nationalistiske traditioner overskrides, bliver fri sameksistens mellem folkene mulig.
Der er nu åbnet en ny side. Vejen er blevet åbnet for, at folkene i denne region kan leve frit sammen.
Den proces, vi indledte den 27. februar 2025, har til formål igen at genoplive et fællesskab i overensstemmelse med Newroz’ ånd.
For dette må vi tro på, at kulturer og trosretninger kan leve sammen, at vi kan overvinde snævre nationalistiske forståelser og forenes på grundlag af demokratisk integration og eksistere sammen. Vi må blive bevidste om, at vi – ligesom i historien – også i dag kan trænge alle former for krigspres, fattigdom og barbari tilbage.
Newroz 2026 er en aktualisering af denne historie i al dens storhed. Historien bliver nutidig og når frem til en stor mulighed for at opnå bevidsthed på grundlag af ægte kulturel mangfoldighed.
Newroz’ betydning og styrke træder frem på historiens scene som et “nu”. Dette års og de kommende års Newroz har en sådan historisk betydning.
Newroz 2026 genoplives gennem sine egne rødder og bliver nutidig gennem et stort skridt mod demokratisering og demokratisk integration; den bliver til “Newroz”.
Ligesom i historien træder Newroz igen frem fra Mellemøsten som centrum og går ind i en ny genopstandelse ved igen at spille sin rolle i hele regionen som demokratisk integration. En sådan stor nutidiggørelse finder sted og vil fortsætte med at finde sted.
Indtil nu er Newroz blevet fejret med symbolske værdier. Nu repræsenterer Newroz ikke længere en drøm eller en utopi, men et virkeligt og udviklende fælles liv. Newroz er dagen, hvor vi både i betydning og fysisk vil realisere os selv.
Lad os ved Newroz rense os fra alle utilstrækkelige relationer og utilstrækkelige betydninger, som ikke har sluppet os, og med en mere kvalificeret relationsform og større betydningsdybde engagere os i livet med en ny frihedsmoral og en ny æstetisk forståelse.
Lad os praktisere filosofien “Jin, Jiyan, Azadî” i alle vores relationer og nå frem til et frit liv. Lad os forstå, at Newroz ikke længere er et håb, en drøm eller en teori, men et øjeblik for praktisk realisering. Lad os møde dette øjeblik med en stærk bevidsthed og dyb forståelse.
I anledning af Newroz er det i vores hænder at gøre dette år til et virkeligt frihedsår for alle Mellemøstens folk og at gøre traditionen for venskab og solidaritet mellem folkene dominerende. Det kan opnås ved at afslutte splittelsen og broderkrigen baseret på etniske og religiøse-sektariske forskelle og ved at sikre enhed mellem alle kulturer og trosretninger på grundlag af frihed og broderskab.
Mod den store sociale og økologiske sammenbrudssituation, som den kapitalistiske modernitet har skabt, har vi udviklet demokratisk modernitets demokratiske politik samt økologiske og kvindefrigørende løsninger i overensstemmelse med Newroz’ frihedsånd.
Lad os ikke give mulighed for, at Mellemøsten – en region der skaber kultur – bliver forvandlet til et krigsområde i hænderne på hegemoniske magter. Ligesom i historien kan vi også i dag overvinde hindringerne for, at denne store kultur frit kan udtrykke sig og integreres på grundlag af sine virkelige identiteter. Når vi lægger nationalisme og sekterisme bag os og tager udgangspunkt i vores folks tusindårige solidaritetskultur, findes der ingen hindring, vi ikke kan overvinde.
Med en sådan enhedsånd er det også muligt at bringe demokratisk politik frem. Hvis vi ønsker at krone de undertryktes tusindårige kamp, findes stedet for dette ikke i den kapitalistiske kulturs miljø i Øst eller Vest, men i Mellemøstens virkelige frihedsmiljø. Vi kan aktualisere demokratisk integration i disse lande som et reelt møde på grundlag af en ny menneskelighed, broderskab, solidaritet og venskab.
Jeg ønsker vores folk en god Ramadan-fest og håber, at højtiden vil blive til fred og broderskab.
Newroz 2026 fejres for første gang med vores folks ånd af virkeliggjort demokratisk integration, fred og broderskab. Jeg tilslutter mig denne ånd og vilje med al min styrke og ønsker, at Newroz – som i år virkelig er blevet værdig til at blive fejret som en “Ny Dag” – må blive begyndelsen på de kommende års store fremmarch. Jeg ønsker fred til alle vores folk. Jeg sender jer alle mine kærlige hilsner.
Abdullah Öcalan
İmralı fængsel
21.03.2026







