Abdullah Öcalan sendte en besked til den 3. store konference for Demokratisk Islam-kongressen, arrangeret af Mesopotamiens Føderation for Islamiske Studier (MİA-FED) under mottoet: “Demokratisk islam: Oprigtighed i troen, frihed i samfundet”.

Beskeden blev oplæst på kurdisk af Emin Ay og på tyrkisk af Hatice Şeker.

Til Demokratisk Islam-kongressens 3. store konference.

Islam er i sin kerne en stor samfundsmæssig sandhedsbevægelse, opbygget på det etiske og politiske samfunds værdier om frihed, retfærdighed og lighed. Det første islamiske samfund, som opstod under profeten Muhammeds ledelse, udviklede sig som et stærkt demokratisk samfundsinitiativ imod den statscentrerede civilisations påtvungne klassedeling, udbytning og stammebaserede dominans.

Gennem historien er denne frihedsorienterede og samfundsmæssige essens i islam imidlertid gradvist blevet omringet af statscentrerede magttraditioner. I processen, der begyndte med umayyaderne, blev religionen fjernet fra sin rolle som et etisk og socialt livssystem og omdannet til et redskab til at legitimere staten. Dermed blev islams demokratiske og frihedsorienterede strømninger svækket. I dag udgør både den officielle statsislam og forskellige sekteriske grupperinger, der stræber efter magten, forskellige former for fortsættelsen af denne historiske afvigelse.

Forståelsen af demokratisk islam udtrykker en tilbagevenden til de etiske, samvittighedsbaserede og frihedsorienterede værdier, som findes i islams kerne. En af de vigtigste historiske referencer for denne tilbagevenden er Medina-charteret. Medina-charteret er en demokratisk samfundskontrakt, der gjorde det muligt for forskellige trosretninger, identiteter, kulturer og samfund at mødes omkring fælles principper for sameksistens, samtidig med at de bevarede deres egenart. På denne måde er det en af menneskehedens første pluralistiske og demokratiske samfundsmodeller.

Den sande jihad er menneskets vedvarende kamp for frigørelse mod magtbegær, egoisme, ønsket om dominans og enhver form for undertrykkelse i sig selv. Den største kamp er menneskets kamp for at forandre sig selv og komme i kontakt med sandheden. Uden en kultur for selvkritik kan hverken individuel eller samfundsmæssig frihed udvikles.

Princippet om shura (rådslagning) i islam er også en af det demokratiske samfunds grundlæggende værdier. Shura betyder, at samfundets fælles fornuft bringes frem, at beslutninger træffes på en deltagende måde, og at styringen er åben for samfundsmæssig kontrol. De historiske rødder til demokratisk politik, lokaldemokrati og fællesskabsbaseret liv findes inden for denne forståelse.

Det, der er behov for i dag, er ikke at stille islam i statens, magtens eller kapitalens tjeneste, men at genvinde den som et redskab for det etiske samfund, demokratisk politik og et frit liv. Religion bør ikke være magtens samvittighed, men samfundets. Sandheden kan kun få mening inden for rammerne af samfundets frie organisering.

Ingen forståelse, der udelukker kvinders frihed, betragter naturen som et objekt for ubegrænset udbytning eller skaber fjendskab mellem folk, kan repræsentere islams essens. Demokratisk islam er et etisk livssyn, der bygger på kvinders frihed, økologisk liv, social solidaritet og broderskab mellem folk. I denne henseende er den ikke blot en vigtig kilde til demokratisk civilisation for muslimske samfund, men for hele menneskeheden.

Over for Mellemøstens stadig dybere kriser, sekteriske krige, nationalistiske konflikter og magtkampe ligger løsningen ikke i at styrke statscentrerede og hegemoniske tilgange yderligere, men i udviklingen af det demokratiske samfund. Perspektivet om demokratisk islam kan yde vigtige bidrag til en forståelse af den demokratiske nation, hvor folk kan leve sammen med deres egne identiteter, trosretninger og frie vilje.

På dette grundlag tror jeg, at de diskussioner, I fører, og de resultater, I vil frembringe, vil bidrage til opbygningen af et demokratisk samfund, til folkenes fælles liv og til udviklingen af den proces for fred og demokratisk samfund, som vi har indledt. Jeg ønsker jer held og lykke med jeres arbejde.