Sabri Ok, medlem af eksekutivrådet for Unionen af Kurdiske Samfund (KCK’), har talt med Stêrk TV om dette års store Newroz-festligheder, Abdullah Öcalans opfordringer og behovet for, at alle tvinger den tyrkiske stat til at tage deres skridt i processen.

SOM DET AFSPEJLES I DE BILLEDER, DER ER BLEVETSPREDT I MEDIERNE, VAR DER MEGET VELBESØGTE FESTLIGHEDER FOR NEWROZ I ÅR. HVORDAN OPFATTEDE DU DET? HVILKEN SLAGS ÅND, HVILKEN SLAGS BUDSKAB FANDT DU I DEN MÅDE, DET KURDISKE FOLK OG DERES INTERNATIONALE VENNER FEJREDE NEWROS PÅ?

Dette års Newroz var virkelig unik og speciel. Men før jeg går ind på det, vil jeg gerne hilse Rêber Apo [Abdullah Öcalan] på dette års Newroz og overbringe ham min respekt og mine hilsener. Jeg mindes også taknemmeligt alle martyrerne under Newroz og revolutionen ved at mindes vores udødelige martyrer, Mazlum Dogan, Zekiye, Berivan, Rahshan og Ronahi. Jeg bøjer mig respektfuldt for deres minder. Endnu en gang lykønsker jeg vores folk og internationale venner med dette års Newroz.

For første gang i 50 år blev Newroz fejret med så stor begejstring og entusiasme i alle fire dele af Kurdistan og i udlandet. Det blev fejret af masserne, der tog til forsamlingsstederne fra Japan til alle steder i verden, hvor kurderne bor. Selvfølgelig ligger der årsagerbag dette. Newroz har altid været en meget speciel dag for det kurdiske folk, en dag med modstand og oprør. Men det unikke øjeblik i dette års Newroz blev, som alle ved, opnået gennem Rêber Apos ‘Call for Peace and Democratic Society’. Denne opfordring har skabt en unik begejstring blandt det kurdiske folk. De budskaber, vores folk gav ved dette års Newroz, er vigtige. Først og fremmest blev Rêber Apos opfordring, som dybest set er et manifest, hilst velkommen og omfavnet. Vores folk understregede, at det manifest, som Rêber Apo har udviklet, er afgørende for dem, og at de vil støtte det på alle måder. Det kurdiske folk er klar over, at Rêber Apo siden grundlæggelsen af frihedsbevægelsen har kæmpet for kurdere, for undertrykte folk og for hele menneskeheden, især kvinder. Rêber Apos manifest er igen baseret på dette, og det er derfor, vores folk støttede deres omfavnelse af det så kraftigt ved alle Newroz-festlighederne.

Der var dem, der ikke forventede en så massiv opstand af titusinder af kurdere og deres internationale venner, og som ikke forudså en sådan støtte til Rêber Apos manifest. Det var også dem, der hævdede, at Rêber Apos manifest ikke var i overensstemmelse med det kurdiske folks interesser, men vores folk kender, forstår og tror på Rêber Apo. Og de gav deres klare svar under Newroz ved at samle så store masser og ved at vise deres støtte til manifestet.

Så det første og mest afgørende budskab, som folk sendte fra dette års Newroz, var en støtte til Rêber Apos manifest. Det er et meget afgørende budskab i en så kritisk periode. Det andet budskab fra vores folk til både ven og fjende var, at de stadig er forpligtet til deres egne resultater og værdier, at de stadig er beslutsomme i deres kamp for deres egen eksistens og for et frit liv, og at de er parate til at give alt og betale enhver pris for dette. Befolkningen har endnu en gang understreget denne holdning, og det er også af enorm betydning lige nu.

Det tredje budskab, vores folk sendte, var til den tyrkiske stat. Den tyrkiske stat forsøgte at påvirke det kurdiske folk gennem ærekrænkende propaganda, forsøgte at skabe forskellige dagsordener, forsøgte at iscenesætte, at der var problemer mellem vores bevægelse, Rêber Apo, og folket, forsøgte at fremstille sig selv som meget succesrig og forsøgte at vise det kurdiske folk som hjælpeløst, uden vilje, uden kamp. Over for disse bestræbelser fra den tyrkiske stats side tog vort folk Rêber Apos manifest til sig med en stærk vilje og stor entusiasme. Den tyrkiske stats propaganda mod vores bevægelse, Rêber Apo, og vores folk var ineffektiv, og den vil ikke give resultater. Den tyrkiske stat må indse, at vi er forpligtet til vores værdier, at vi er klar til en løsning, men vi vil aldrig underkaste os. Hvis den tyrkiske stat ikke åbner øjnene for denne virkelighed, kan den ikke løse sine egne problemer. Det er det kurdiske folks holdning. Dette budskab fra vores folk til den tyrkiske stat var vigtigt.

Måske ikke for første gang, men for første gang i så høj en grad, fejrede vores folk Newroz med en national ånd i de fire dele af Kurdistan, Europa og mange andre dele af verden. Dette er af stor betydning. Vi har udtrykt det mange gange, og Rêber Apo har også understreget vigtigheden af national enhed mange gange og har gjort et stort arbejde for det. Det kurdiske folks drøm er at opnå national enhed. I Newroz deltog alle kurdere med alle deres farver, udtrykte deres vilje og viste stor entusiasme. Alle kurdiske partier, organisationer, politikere, intellektuelle og akademikere må forstå og omfavne dette budskab fra det kurdiske folk. Alle må tage ansvar, opfylde deres pligter og reagere på det kurdiske folks krav, så der kan etableres national enhed.

Det var også af stor værdi, at kvinder og unge igen var i spidsen for dette års Newroz. Især efter fejringen af den internationale kvindedag den 8. marts, med synergien, moralen og spændingen i manifestet udviklet af Rêber Apo, blev Newroz fejret stærkere overalt i år.

FOLKELEDEREN ABDULLAH ÖCALANS “OPFORDRING TIL FRED OG ET DEMOKRATISK SAMFUND”, SOM DE NÆVNTE, BLEV BEKENDTGJORT DEN 27. FEBRUAR, OG KUN FÅ DAGE SENERE GAV PKK UDTRYK FOR SIN STØTTE TIL OPFORDRINGEN. SIDEN DA ER DER GÅET MERE END EN MÅNED, UDEN AT DEN TYRKISKE REGERING HAR TAGET ET ENESTE SKRIDT. HVORDAN VURDERER DU DETTE, OG HVAD VIL KONSEKVENSERNE VÆRE, HVIS DETTE FORTSÆTTER?

Den 27. februar kom Rêber Apo med en opfordring, der vedrører vores folk, folkene i Tyrkiet, den tyrkiske stat og international politik. PKK lagde stor vægt på Rêber Apos opfordring. Uden at spilde tid holdt den møder, afholdt diskussioner og udtrykte sin holdning. Det erklærede, at PKK er sammen med Rêber Apo, at dette manifest er gyldigt for dem, at de er forpligtet til de beslutninger, som Rêber Apo har truffet, og at de vil opfylde dem. PKK gjorde sin holdning klar for offentligheden. På denne måde erklærede det en ensidig våbenhvile den 1. marts. PKK’s erklæring om en ensidig våbenhvile på trods af en så kritisk proces viste, hvor seriøs PKK er i dette spørgsmål. Det tog ansvar at opfylde Rêber Apos opfordring. Naturligvis burde den tyrkiske stat også have indtaget en positiv holdning og have taget et positivt skridt. Det var i hvert fald formålet med våbenhvilen. For det første for at vise, hvor seriøs PKK er i dette spørgsmål, og for det andet for at standse krigen og erklære våbenhvile. Med andre ord at give alle chancen for at tænke, fokusere, diskutere, forberede sig, tage de nødvendige skridt, lægge planer og skabe grundlaget, grundlaget og psykologien for, at processen kan udvikle sig. Derfor var PKK’s skridt vigtigt. Imod dette har den tyrkiske stat hverken fremsat en positiv erklæring eller taget et positivt praktisk skridt. De opførte sig, som om de aldrig havde talt med Rêber Apo, som om de ikke var klar over Rêber Apos opfordring, som om de ikke var involveret i dette arbejde, som om PKK ikke havde erklæret våbenhvile. Der var ingen ændring i deres retorik, deres udtalelser eller deres praksis. De brød ethvert håb eller skabte ikke noget håb, fordi der ikke er noget. For nylig kom HPG-pressen med en erklæring; I måneden fra 1. marts har den tyrkiske stat udført mere end 9.000 angreb på trods af PKK’s erklæring om våbenhvile.

Det kan ikke være muligt, at der på den ene side tales om en proces og en våbenhvile, mens angrebene på den anden side fortsætter uafbrudt, og krigen fortsætter, som om intet har ændret sig. Det siger meget om, hvor alvorligt problemet bliver taget. Denne proces startede ikke kun med Rêber Apo. Alle ved, at der er sket en vigtig udvikling i Mellemøsten. Den tyrkiske stat har evalueret denne udvikling, og fra [AKP-præsident] Bahçeli til andre har den fremsat udtalelser, der siger, at de er nødt til at styrke den indre front, at der er fare på deres grænser, og at de seneste konflikter også vil påvirke Tyrkiet. Der er en sådan frygt i den tyrkiske stat. Den tyrkiske stat fik heller ikke succes mod PKK. De brugte alle deres midler og relationer, både nationalt og internationalt. De brugte den mest avancerede teknologi, de havde støtte fra NATO, de havde politisk støtte fra Amerika og Europa, men uanset hvad de gjorde, kunne de ikke opnå resultater. De indså, at de var nået til en blindgyde, at de ikke kunne bryde PKK’s vilje, at de ikke kunne løse det kurdiske spørgsmål med magt, og de følte behov for at bane vejen for et initiativ. Så Bahceli udtalte, at Rêber Apo skulle komme og tale i parlamentet.

Siden 1993 har Rêber Apo kæmpet for en politisk og demokratisk løsning på det kurdiske spørgsmål. På dette grundlag udviklede Rêber Apo denne opfordring, der, som jeg påpegede før, er et manifest efter at have haft samtaler og diskussioner med statslige embedsmænd. Men nu ser vi, at den tyrkiske stat insisterer på sin politik, som om der ikke findes noget sådant. Der er ingen seriøs tilgang. De spørger alle, hvorfor PKK ikke har nedlagt våbnene, hvorfor de ikke har indkaldt til sin kongres. Er det så let at indkalde til en kongres og nedlægge våbnene? Vore kammerater har mange gange givet udtryk for, at kongressen ikke kan træde sammen uden Rêber Apo, at ingen andre end Rêber Apo kan beslutte at opløse PKK, og at ingen andre end ham kan bede guerillaen, der svor en ed i Rêber Apos navn, om at nedlægge våbnene. Den tyrkiske stat er udmærket klar over dette. Hvis de vil have disse ting gjort, ved de, hvad de skal gøre. PKK har åbent og ærligt delt med offentligheden, hvad de anser for rimeligt og nødvendigt i denne henseende. Rêber Apo skal være fri og have mulighed for at udføre sit arbejde frit.

Det er ikke sådan, at den tyrkiske stat har sagt nej til dette spørgsmål, men der er gået en måned, og så vidt vi ved, er der ikke sket nogen ændring i de forhold, som Rêber Apo lever under. Hvordan forstår det kurdiske folk, PKK, dette? De hævdede, at de ville foretage ændringer vedrørende Rêber Apos situation, at der ville blive foretaget juridiske og lovgivningsmæssige ændringer, og at der ville blive nedsat en kommission i parlamentet. Til dette formål holdt Imrali-delegationen samtaler med mange parter og satte dagsordenen. Som om intet af dette er sket, er der gået en måned. Rêber Apo har offentliggjort et manifest, og den tyrkiske stat har ikke gjort en eneste ting, hverken sagt noget positivt eller udvist en positiv praksis. De siger blot, at PKK skal indkalde til en kongres og nedlægge våbnene.

Senest var Tyrkiets nuværende vicepræsident, Cevdet Yilmaz, på en tv-kanal, og de spurgte ham, om Imrali-delegationen vil tage af sted igen. Hans svar var, at delegationen ikke ville tage dertil igen, da de allerede havde formidlet de nødvendige budskaber. Er det virkelig det niveau, de ønsker at nærme sig på? Er det deres seriøsitet? Er det måden at kommunikere med Rêber Apo på? Tror de seriøst, at det hele kan afgøres ensidigt med kun et enkelt opkald? Sådan noget kan der ikke være. De mangler seriøsitet og oprigtighed. De sagde selv, at et 100 år gammelt problem vil blive løst, at Rêber Apo påtog sig et stort ansvar, men nu siger de, at delegationen har været der en gang eller to, og nu skal alt stoppe. De er ikke seriøse. Igen sagde justitsministeren, at de er ved at vurdere Rêber Apos ansøgning om et familiebesøg. Hvor er alvoren i dette? Et familiebesøg er alle fangers ret; Der er intet at vurdere.

Hvordan kunne det komme til dette punkt? I stedet for at delegationen tager til Rêber Apo, i stedet for at Rêber Apo får sin frihed, kan kommunikere frit med alle, holde direkte kontakt med PKK, indkalde og afholde kongressen, arbejde frit og diskutere og udvikle perspektiver, udvikler staten nu en sådan tilgang. Selv hvis man lægger alt dette til side, siger de: “Hold din kongres”. Hvordan skal det fungere? Hvem narrer de? Hvordan kan de være så seriøse? De fører krig og lancerer 9.000 angreb på mindre end 30 dage og siger: “Hold din kongres” under disse forhold. Det, de dybest set siger, er: “Giv op og overgiv dig”. Og det er ikke noget nyt. Det er præcis, hvad de har sagt i 40 år, og hvad der har været mislykket i 40 år.

Rêber Apo påtog sig et historisk ansvar, ikke kun over for det kurdiske folk, men også over for det tyrkiske samfund. Regningen for det kurdiske spørgsmål er meget tung; sult, arbejdsløshed, elendighed, kollapsende økonomi og blokeret politik. Tyrkiets ry er væk, da de mobiliserede alt til krig. Rêber Apo ønskede at sætte en stopper for dette. Rêber Apos paradigme er paradigmet for det demokratiske samfund og den demokratiske nation. Hvis Tyrkiet ikke bliver demokratisk, hvis det kurdiske spørgsmål ikke bliver løst, vil hverken kurderne eller tyrkerne nogensinde føle sig godt tilpas. Problemerne vil kun fortsætte med at vokse mange gange mere. Det er, hvad der sker lige nu.

Alle kan se, at Tyrkiets holdning i denne proces ikke er positiv. de gentager sig selv. De narrer ikke vores bevægelse eller PKK; De narrer sig selv. For dem er fjendtlighedens psykologi stadig i fokus, og de forsøger at iscenesætte sig selv som den dominerende kraft. Men det kurdiske folk er et politisk folk; de er et kæmpende folk. De har betalt en høj pris; De er udmærket klar over, hvad der virkelig sker. Hvis en sådan proces udvikler sig og er vellykket, vil de kæmpe. Rêber Apo påpegede, at jo mere paradigmet forstås, og jo mere det omsættes i praksis, jo stærkere vil man være, og jo flere resultater vil man få. Med andre ord, det er vigtigt, at hele vores folk og alle demokratiske kræfter kæmper. De bør ikke bare undre sig over, hvorfor den tyrkiske stat ikke har taget et skridt. De bør lægge pres på den tyrkiske stat med deres kamp, så staten tvinges til at tage skridt. Folket må finde den kraft og løsning i sig selv og udvikle deres kamp.

Den fysiske frihed i Rêber Apo er vores hoveddagsorden. Den globale kampagne for Rêber Apos fysiske frihed har nået et højt niveau, og den skal fortsættes uafbrudt på denne måde overalt. Da Rêber Apo udarbejdede sit manifest, satte ikke kun det kurdiske folk og deres internationale venner, men også mange internationale magter pris på denne opfordring. FN, EU, mange europæiske stater, USA, mange civile organisationer, civile institutioner og enkeltpersoner har givet udtryk for, at de alle ser positivt på opfordringen. Med dette in mente er det nødvendigt at organisere den globale kampagne for Rêber Apos fysiske frihed bedre, at udnytte de skabte muligheder bedre og at udvikle kampagnen uafbrudt.

DET SIGES OFTE, AT AKP FØRER EN KRISESTYRINGSPOLITIK I TYRKIET. DETTE AFSPEJLES PÅ ALLE OMRÅDER, HERUNDER F.EKS. UDENRIGSPOLITIKKEN. HVILKET ANSVAR HAR ISÆR DE DEMOKRATISKE, SOCIALISTISKE OG OPPOSITIONELLE KRÆFTER OVER FOR DENNE KONSTANTE KRISEPOLITIK?

Den tyrkiske stat har økonomiske, politiske, interne og eksterne problemer. Det tyrkiske samfund har historisk set ikke rigtig oplevet en demokratiseringsproces. Når man f.eks. ser på Europa, kan man se, at der har været en kamp for demokrati i hundreder af år. demokratiske landvindinger og værdier er opstået – hvis en europæisk stat nu ønsker at ødelægge disse værdier, vil det europæiske samfund forhindre det; det vil kæmpe. I Tyrkiets historie er denne kamp forblevet meget svag. Politik har altid været reguleret ovenfra. Samfundet har ikke fuldt ud styrket den demokratiske kamp. Derfor har det altid været let at regere staten, mens samfundet har forholdt sig tavst. Men som vi ved, er verden under forandring, især Mellemøsten er under forandring; Tyrkiets problemer er meget dybe, og deres udvikling er afgørende. Det er ikke længere muligt at styre staten uden problemer. Når man ser på AKP’s situation, er deres udenrigspolitik stadig baseret på neo-osmannisme; de ønsker at sprede sig fra Mellemøsten til Nordafrika ligesom osmannerne. Hvad laver de f.eks. i Libyen? Løser de nogen problemer der, eller uddyber de de eksisterende? Hvad laver de i Somalia? Løser de nogen problemer der, eller uddyber de de eksisterende? Eller Irak, en uafhængig stat, der grænser op til Tyrkiet. Tyrkiet indsatte titusindvis af tropper og besatte Irak. Det samme gør sig gældende for Syrien.

Løser Tyrkiets intervention i Syrien nogen problemer? Hovedårsagen til, at problemerne i Syrien ikke kan løses, er den tyrkiske stat. Hovedproblemet for det kurdiske folk, de andre nationer, trosretninger og religioner i regionen er den nuværende tyrkiske stat. De laver politik med dem, der er tættest på deres mentalitet. De støtter dem, der halshugger kvinder og børn, især dem, der går efter izidier (yazidier) og kurdere. Denne politik vil ikke bringe fred og demokrati til Syrien. Deres udenrigspolitik handler om eskalering, besættelse og uretfærdighed. Det giver ikke den tyrkiske stat nogen troværdighed eller magt. Tværtimod svækker det landet.

Men som sagt har den tyrkiske stat også de samme problemer derhjemme. Hvordan er deres økonomi? Det er sandsynligvis rangeret som den femte eller sjette dårligste økonomi i verden. Er det på grund af Tyrkiets mangel på underjordisk og overjordisk rigdom, eller er det tyrkiske samfund arbejdsløst? Årsagen er, at regningen for de billioner, de har brugt på krigen gennem årtier, belaster det tyrkiske samfund. Hvordan klarer den tyrkiske stat, AKP, dette? Gennem undertrykkelse. De forsøger at tvinge det tyrkiske samfund til ikke at hæve stemmen, ikke til at protestere, men i stedet at acceptere alt, at gå med til alt. Samfundet er elendigt; politik er blokeret; akademikere tør ikke tale; intellektuelle skjuler deres tanker; universiteter er ikke gratis; Samfundet er ikke demokratisk eller frit. I Tyrkiet er der ingen stabilitet, kun kaos, krise og en masse sammenflettede problemer. Den eneste mulige vej til en løsning ville være en demokratisk politik, men i stedet insisterer de på undertrykkelse. AKP’s vilje, præference og virkelighed anser dette for nødvendigt; Det er ikke demokratisk, men undertrykkende, og bruger domstole og politimagt mod samfundet.

For blot at nævne en af de praksisser, der stammer fra denne statslige politik, har de i årevis udpeget kommunale forvaltninger, der går imod kurdisk demokratisk politik, tidligere vendt mod HDP og i dag mod DEM. Og det kurdiske folk har aldrig givetefter for dette; de har insisteret på deres kamp. Den tyrkiske stat, regeringen, er bange for demokratiet. De er altid bange for samfundets holdning. Lige nu er der også en udvikling inden for det ledende oppositionsparti, CHP. Ekrem Imamoğlu, der skiller sig ud som et alternativ til Erdoğan, forbereder sig på præsidentposten. Så AKP begyndte at gå efter CHP. Senest arresterede de Ekrem Imamoğlu og udpegede forvaltninger for flere CHP-kommuner. CHP’s holdning mod disse angreb har væretvigtig og afgørende. Men man kan ikke lade være med at undre sig over, hvordan denne holdning har været skjult indtil nu. Der var så meget pres, afvisning, udslettelse og angreb mod det kurdiske folks politiske vilje, mod demokratisk politik allerede tidligere, men CHP gjorde ikke nogen indsigelser imod det. I dag var de nødt til at tage et standpunkt, fordi der var et sådant pres på dem selv. Vi ser det stadig som positivt, men det vigtige er, at de generelt insisterer på det. Hvis dette fortsætter, og CHP besluttersig for det, så må det reagere på dette historiske og vigtige tidspunkt.

Det var ikke kun under CHP’s ledelse, at samfundet forenede sig og dannede en demokratisk vilje og en kraft til handling. Samfundet er ved at eksplodere i lyset af AKP-statens undertrykkelse og grusomhed. Det har altid lagt låg på sin utilfredshed, altid slugt den, men i dag siger det, at nok er nok. Hundredvis af akademikere og intellektuelle har nu taget et standpunkt mod Erdoğan på grund af undertrykkelse og forfølgelse. De har sagt, at nok er nok. Vi mener, at det er vigtigt, at akademikere udtrykker deres holdning så klart og ansvarlig. Det er næsten som et opkald. Et kald, der inviterer alle til ansvarlighed. Det er en opfordring til folket om at rejse sig, forsvare deres rettigheder mod uretfærdighed og stå for demokrati og frihed. Vi ser det på universiteterne; for første gang i årevis hartusindvis af studerende fra Kurdistan, der flyttede til Tyrkiets metropoler, rejst sig. Det er også meget vigtigt. Under kvinders ledelse og med deltagelse af de unge er samfundet nu på benene. Dette er et vigtigt øjeblik. Hvis alle demokratiske kræfter forener deres stemmer og politiske vilje, hvis de handler sammen, hvis de taler i fællesskab for demokratiseringen af Tyrkiet, for det kurdiske folks rettigheder og for friheden for Rêber Apo[Abdullah Öcalan] vil der blive skrevet historie.

Det kurdiske folk og den demokratiske politik har lidt meget. De har betalt en høj pris og gjort modstand, og ingen har været i stand til at bryde deres vilje. De har altid vist deres holdning mod uretfærdighed, og det gør de i dag. Hvor der er uretfærdighed mod kommuner, universiteter, samfund, arbejdere og fagforeninger, vil de rejse sig. Hvis lederne af Istanbuls advokatsamfund afskediges, vil demokratisk politik, demokratiske institutioner og kræfter tage stilling til det og forsvare dem.

Der er få eksempler på en sådan uretfærdighed i verden som der er i Tyrkiet. For demokratiseringen og stabiliteten i Tyrkiet, for løsningen af det kurdiske spørgsmål, er der muligheder for, at demokratiske og politiske kræfter og det kurdiske folk kan forene deres stemmer og blive aktive. På denne måde står AKP tilbage med to muligheder; enten ser den folkets aktivisme, folkets kald, respekterer det, ændrer sig selv og rejser sig; Rêber Apo har allerede åbnet muligheder. Det vil sige. AKP reagerer på dette, tager seriøse, ærlige skridt og indleder en proces – men desværre er der ingen tegn på dette – eller også kan det ikke stille noget op overfor samfundets krav og vilje til demokratisering af Tyrkiet. AKP’s styre vil ikke vare evigt. Der er ingen stabilitet i Tyrkiets krisesituation. Verden er i krise; Mellemøsten er i krise. Tyrkiet gennemgår en krise langt større end det. Der må være en ekstraordinær kamp for demokratisering. Uden dette vil historien gentage sig, og ingen af Tyrkiets problemer vil blive løst.

FOR MANGE ÅR SIDEN ERKLÆREDE JERES BEVÆGELSE DEN 28. MARTS, DEN DAG, HVOR GUERILLAKAMMERATEN AGIT, DEN FØRSTE PKK-KOMMANDANT GAV SIT LIV, FOR EN NATIONAL HELTEDAG. I ANLEDNING AF DETTE JUBILÆUM, HVILKE SPOR EFTERLOD KAMMERAT AGIT I DIN BEVÆGELSE, SOM HAR INDFLYDELSE I DAG?

Til at begynde med, i anledning af årsdagen for hans martyrium, mindes jeg respektfuldt kammerat Agit og bøjer mig for hans arv såvel som arven fra alle de martyrer, der har givet deres liv i denne kamp.

Kammerat Agit har en særlig plads i vores historie. Som RêberApo sagde, er han en national kommandør. Ligesom Mazlum Dogan er hjørnestenen i PKK’s modstand, er kommandør Agit broen fra fængslet i Amed (tr. Diyarbakir) til bjergene. Kammerat Agit var den første, der modigt begav sig til Kurdistans bjerge. I den henseende banede han nye veje. Han var den første til at etablere og træne guerillastyrker og førte diplomati og politik under de vanskeligste forhold. Han var aktivist, når det var nødvendigt, politiker, når det var nødvendigt, og diplomat, når det var nødvendigt. Han var en alsidig og udviklet personlighed. Men når Agit nævnes, så husker man hans måde at lede på. Han var en national leder og spillede en ledende rolle i etableringen af guerillaen.

I Agits ordforråd var der ikke plads til klager, pessimisme eller negativitet. Der var altid sejr, et positivt syn og selvtillid. Uanset hvordan forholdene var, hvor vanskeligt det end var, ville kammerat Agit altid finde en måde at tage nye skridt på og opnå resultater. Han var meget sikker på sig selv. De, der var sammen med kammerat Agit, lærte at stole på deres egen styrke. At være sammen med kammerat Agit betød at opnå resultater. Han vistealtid tillid til sine kammerater og samfundet.

Et af hans vigtigste kendetegn var hans mod. Han var en strategisk tænker og fokuserede altid og forsøgte at forudse. At udvikle planer i overensstemmelse med det, sætte sig mål, realisere store mål og tænke stort var storheden i kammerat Agits personlighed. Af denne grund nævner Rêber Apo konstant kammerat Agit. Han satte sit præg på bevægelsen og udviklede et historisk initiativ. Da kammerat Agit led martyrdøden, propaganderede staten for, at Rêber Apos højre hånd var tilintetgjort, at PKK aldrig ville komme sig. Der var faktisk et gran af sandhed i det. Kammerat Agit var virkelig uerstattelig. Men som et resultat af Rêber Aposarbejde, koncentration, kamp og træning af tusindvis af venner, udgør tusindvis af kammerater som Agit, Mazlum, Sara, Rahshanog så videre i dag YJA Star og HPG-guerillaen. En ånd blev skabt, og denne ånd danner grundlaget for nutidens guerilla. Kammerat Agit har efterladt sig en sådan arv, at denne kamp vil fortsætte, vil give resultater og vil lykkes, uanset hvordan forholdene er. Tusindvis af unge mennesker og guerillaer fra alle fire dele af Kurdistan og udlandet står og kæmper med denne tro.

DEN 4. APRIL, FOLKELEDEREN ABDULLAH ÖCALANS 76-ÅRS FØDSELSDAG, ER KUN FÅ DAGE VÆK. DET ER EN DAG, DER TRADITIONELT FEJRES AF DET KURDISKE FOLK OG DERES INTERNATIONALE VENNER. NÅR VI SLUTTER VORES INTERVIEW, HVAD VIL DU GERNE FORTÆLLE OS OM DENNE DAG?

Vi fejrer Rêber Apos fødselsdag som vores folks fødselsdag. For at åbne op om dette, har Rêber Apo aldrig levet for sig selv. Vi betragter ham ikke som et individ. Han tilhører ikke sig selv. Rêber Apo er millioner af mennesker. Med sine tusinder af års analyse og paradigme belyser han vejen frem for menneskeheden og er svaret på mange problemer derude. Ingen nationalstatsgrænser, ingen identitet kan definere Rêber Apo. Han tilhører alle, menneskeheden. Derfor er denne dag vigtig. Folket bør fejre denne dag med stor spænding og entusiasme. Sådanne nationaldage er sjældne i det kurdiske folks historie. Den forener alle kurdere. Det er en chance, en historisk mulighed, og det bør gribes an på denne måde. Vores folk nærmer sig og evaluerer det på denne måde. Rêber Apos paradigme om kvinders frihed, social økologi og demokratiske samfund er grundlaget for denne revolution. Den 4. april fejres det. Kurderne har plantet tusindvis af træer for at fejre denne dag. Det er en smuk og vigtig tradition, der skal videreføres, og generelt skal denne dag være en festdag.

Som det kurdiske folk, og især som medlemmer, kadrer og militante i denne bevægelse, betragter vi denne dag som en særlig dag, en dag til at se vores egen virkelighed igen, til at gennemgå os selv. Hvor tæt er jeg på virkeligheden i Rêber Apo i dag? I hvilket omfang repræsenterer jeg Rêber Apo i mit liv? I hvilken udstrækning kan jeg reagere på hans kamp? Hvad er mine mangler og svagheder? Hvordan kan jeg forbedre mig yderligere? Hvordan kan jeg være svaret for fremtiden? Det er en dag, som vi tager som grundlag for at genopbygge os selv, for at skabe en ny synergi, en ny kraft i os selv, for at organisere os selv. Det er ikke bare en fest, men en bevidsthed, selvbevidsthed, selverkendelse, en viden om sig selv, at se og genskabe sig selv… Derfor lykønsker jeg alle i de fire dele af Kurdistan, især kvinder og unge, med Rêber Aposfødselsdag.

Kilder:

New Desk, 2025: Sabri Ok: Everyone should put pressure on the Turkish state to force it to take steps. ANF News, 31. March 2025.

New Desk, 2025: Sabri Ok: The Turkish society has historically never really had process of democratization. ANF News, 1. April 2025.

Oversættelse: Jesper Brandt